<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Integral-Development on RIIDblog</title><link>http://riidblog.org/</link><description>Recent content in Integral-Development on RIIDblog</description><generator>Hugo -- gohugo.io</generator><language>it</language><lastBuildDate>Sun, 05 Jul 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="http://riidblog.org/it/tags/integral-development/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>La libertá che uccide</title><link>http://riidblog.org/it/post/05-07-2026/</link><pubDate>Sun, 05 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/it/post/05-07-2026/</guid><author>Riccardo Colasanti MD</author><description>&lt;p&gt;Secondo Pavel Florenski&lt;sup id="fnref:1"&gt;&lt;a href="#fn:1" class="footnote-ref" role="doc-noteref"&gt;1&lt;/a&gt;&lt;/sup&gt; la “fondamentale difficoltà” della metafisica antica é quella di come poter coniugare l’unità con la molteplicità.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Che applicato al campo della politica vuol significare come integrare l’unità di una nazione, di un’istituzione o di un popolo con la molteplicità e il pluralismo delle differenze che ne fanno parte, ossia i cittadini, le istituzioni intermedie, le etnie, le minoranze.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;C’è stata una grande trasformazione: per Plotino l’Uno precedeva per dignità ontologica l’essere. Per i postmoderni tutta la realtà è un infinita differenza dove la ricchezza consiste nel non partecipare a un universale, cioè a nessuna cosa che sia comune a tutti.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>