<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Derecho y Nuevas Tecnologías on Rielo Institute for Integral Development</title><link>https://riidblog.org/</link><description>Recent content in Derecho y Nuevas Tecnologías on Rielo Institute for Integral Development</description><generator>Hugo -- gohugo.io</generator><language>es</language><lastBuildDate>Sat, 26 Sep 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="https://riidblog.org/es/temi/diritto-tecnologie/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>La dignidad de la persona humana y la inteligencia artificial</title><link>https://riidblog.org/es/post/26-09-2026/</link><pubDate>Sat, 26 Sep 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://riidblog.org/es/post/26-09-2026/</guid><author>Ángel Rodríguez Guerro PhD &amp; Duvan Alberto Henao Manrique Phd</author><description>Intentamos dar respuesta en este extenso artículo a preguntas como “quién es la persona humana” ; “donde se apoya el concepto de dignidad de la misma”; “qué es la inteligencia artificial”; “Si la persona, pueda ser reducida a un algoritmo” o si “la inteligencia artificial pueda dar razón del carácter trascendental del espíritu humano, del estado de apertura trascendental al absoluto, visto que es el mismo Absoluto el que la produce”. Estas, y otras preguntas que irán saliendo en el camino serán objeto de este trabajo.
Para este estudio nos vamos a servir de la Encíclica del Papa León XIV, *Magnifica Humanitas,* de diversas obras de F. Rielo, entre ellas, *La concepción mística de la antropología* y *Mis meditaciones desde el Modelo Genético.* Y nuestra obra, *La persona humana es más que sí misma.* Y algunos artículos actuales que ponen en relación a la inteligencia humana con la inteligencia artificial.</description></item><item><title>El límite humano entre el poshumanismo y el transhumanismo</title><link>https://riidblog.org/es/post/17-09-2026/</link><pubDate>Thu, 17 Sep 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://riidblog.org/es/post/17-09-2026/</guid><author>Cristina Scorrano</author><description>El filósofo sueco Nick Bostrom, en su obra *Por qué quiero ser un poshumano*, se expresa así al plantear la dimensión poshumana: «Acaba de celebrar su 170.º cumpleaños y se siente más fuerte que nunca. Cada día es una alegría. (…) Se comunica con sus contemporáneos utilizando un lenguaje (…) que le permite compartir y debatir pensamientos y sentimientos que los seres humanos no potenciados ni siquiera podrían concebir o experimentar. Cuando juega con sus amigos, siente que cada fibra de su cuerpo y de su mente está al límite de la creatividad y la imaginación, y está creando nuevos reinos de belleza abstracta y concreta que los seres humanos nunca podrían (concretamente) soñar. Siempre está dispuesto a solidarizarse con quienes sufren y a trabajar duro para ayudarles a recuperarse. (…) Las cosas están mejorando, pero ya de por sí cada día es fantástico»</description></item><item><title>La humanidad no está en venta</title><link>https://riidblog.org/es/post/13-08-2026/</link><pubDate>Thu, 13 Aug 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://riidblog.org/es/post/13-08-2026/</guid><author>Annalisa Saccà PhD</author><description>En una entrevista reciente con Zanny Minton Beddoes, redactora jefe de *The Economist*, se le preguntó a Elon Musk cómo sería el mundo dentro de diez años. Él respondió que estará dominado por una IA cuya inteligencia superará la suma de la inteligencia humana —que «en realidad no habrá nada que la IA no pueda hacer mejor que los humanos, salvo quizá el hecho de que los humanos sean humanos». El resultado más probable, continuó, es una «era de abundancia asombrosa en la que cualquiera podrá tener todo lo que se le ocurra», una «economía cuasi-infinita» en la que «la magnitud del cambio es indescriptible». Según él, la IA y los robots controlarán la producción de bienes y servicios, generando más de lo que cualquier ser humano podría consumir jamás. La única tarea real que nos queda, según esta visión, es asegurarnos de que la IA tenga buenos valores, se preocupe por la humanidad y sea lo más curiosa y buscadora de la verdad posible.</description></item><item><title>La IA, el nuevo lenguaje del Pecado Original</title><link>https://riidblog.org/es/post/18-07-2026/</link><pubDate>Sat, 18 Jul 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://riidblog.org/es/post/18-07-2026/</guid><author>Julián Aparicio Garrido PhD</author><description>&lt;p&gt;IA, Pecado Original, Justificación , tres términos tradicionales, que deberíamos escudriñar para superar el riesgo de ser, seres humanos esclavos: de nosotros mismos, de la historia y de las tecnologías para alcanzar el conocimiento que nos da poder, pero no la sabiduría para vivir como personas humanas libres, es decir, con inteligencias: &lt;em&gt;volitiva&lt;/em&gt; para buscar la verdad, &lt;em&gt;intencional&lt;/em&gt; para hacer el bien y &lt;em&gt;espiritual&lt;/em&gt; para trascender creando belleza.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pregunté a la IA, cuáles eran los 5 aportes más importantes que proporciona a la mente humana y los 5 riesgos más importantes que la mente humana corre con el uso de la IA. Estas fueron sus respuestas. (los aportes escritos con letra normal y los riesgos con letra cursiva, para establecer un fácil paralelismo).&lt;br&gt;
1- Expandir nuestra capacidad de manejar información. &lt;em&gt;Manejo de desinformación masiva.&lt;/em&gt;&lt;br&gt;
2- Potenciación de diagnósticos médicos. &lt;em&gt;Violación de la privacidad e incentivación de fuga de talentos.&lt;/em&gt;&lt;br&gt;
3- Traducción y comunicación de idiomas en tiempo real. &lt;em&gt;Sesgo en el manejo de los algoritmos y discriminación de variables.&lt;/em&gt;&lt;br&gt;
4- Modelamiento (intencional) de los descubrimientos científicos. &lt;em&gt;Vulnerabilidad cibernética.&lt;/em&gt;&lt;br&gt;
5- Educación personalizada de las habilidades potenciales de cada persona. &lt;em&gt;Impacto laboral e inestabilidad y no fidelidad laboral-empresarial.&lt;/em&gt;&lt;br&gt;&lt;/p&gt;</description></item><item><title>Una elección decisiva para la humanidad</title><link>https://riidblog.org/es/post/18-06-2026/</link><pubDate>Thu, 18 Jun 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://riidblog.org/es/post/18-06-2026/</guid><author>Cristina Scorrano</author><description>&lt;p&gt;En la Introducción a la &lt;a href="https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html"&gt;encíclica del Papa León XIV «Magnifica Humanitas»&lt;/a&gt;, el Papa afirma que la magnífica humanidad se enfrenta hoy a una elección crucial: decidir si construir una nueva Babel o reconstruir los muros de Jerusalén, como lo hizo Nehemías tras el exilio en Babilonia. La conciencia de cada persona de nuestro tiempo se ve interpelada por preguntas que ya no pueden eludirse: «¿Hacia dónde vamos? ¿Hacia qué meta deseamos orientarnos? ¿Qué dirección elegir como comunidad humana y como pueblos?» * Es el momento del discernimiento comunitario que conduzca a una comprensión profunda de los signos de los tiempos para responder a los desafíos históricos que ya se vislumbran en el horizonte. Los iconos bíblicos que nos presenta la «Magnifica Humanitas» son pistas valiosas para un camino de profundización personal y comunitaria.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La persona no es un algoritmo</title><link>https://riidblog.org/es/post/29-05-2026/</link><pubDate>Fri, 29 May 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://riidblog.org/es/post/29-05-2026/</guid><author>Cristina Scorrano</author><description>&lt;p&gt;El 13 de abril de 2026 se publicó un artículo en la revista FQ Magazine de Il Fatto Quotidiano que narra la historia de Katie, de 32 años, antigua empleada del departamento de Recursos Humanos de una empresa, víctima de una depresión posparto que, según ella misma afirma, superó utilizando la IA y confiando al algoritmo la gestión completa de su vida. «Le describí a la IA la vida de mis sueños y ahora sigo siempre sus órdenes. No confío en mí misma, ChatGPT decide incluso si debo lavarme el pelo». Está creciendo exponencialmente, sobre todo en el mundo occidental, el número de personas que descargan aplicaciones capaces de crear chatbots a medida, estructurados con datos específicos que se configuran como confidentes, coaches o amigos virtuales. Los «compañeros de IA» ofrecen consuelo, no juzgan, no contradicen, lo recuerdan todo, son seductores, suelen tener un tono de voz armonioso y amable, y crean una «burbuja relacional» que hace sentir bien, aceptados y comprendidos. Los jóvenes confían cada vez más en los chatbots y les plantean preguntas que abarcan los ámbitos más dispares: desde la moral hasta la medicina, pasando por la espiritualidad. Las plataformas digitales más importantes están buscando expertos en filosofía moral, antropología y teología para proporcionar información ética y sapiencial a los algoritmos. En las relaciones virtuales no es necesaria la empatía, ni el esfuerzo de escuchar al otro. Estas interacciones entre el ser humano y la IA con GPT (Generative Pre-Trained Transformer), capaces de elaborar textos similares a los humanos, plantean al menos dos cuestiones apremiantes: la definición de la persona en su esencia y en su diferenciación de la IA, y la evolución del lenguaje humano en la era computacional.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>El neofeudalismo que se acerca</title><link>https://riidblog.org/es/post/18-05-2026/</link><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://riidblog.org/es/post/18-05-2026/</guid><author>Riccardo Colasanti MD</author><description>&lt;p&gt;Es muy probable que en el futuro que se acerca, entre una inteligencia artificial que superará a la nuestra y la sustituirá y los robots que nos quitarán el trabajo, nuestra vida se reduzca, al menos en los países occidentales, a convertirnos en meros consumidores de contenidos de los medios de comunicación.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pero este es el caso positivo, el mejor. Hay algo peor.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Los contenidos de los medios de comunicación se producen, de hecho, porque hay quienes, de una forma u otra, pagan por su consumo, es decir, los compran.
Pero si el robot reemplaza la fuerza física y la IA la intelectual, entonces la producción de riqueza quedará en manos de nuestros semejantes artificiales. El mercado será una cuestión de compra y venta entre computadoras y robots. Los seres humanos quedarán fuera del ciclo productivo y, por lo tanto, de la remuneración. La economía capitalista cambiará profundamente. Ya no podremos adquirir contenidos de los medios de comunicación porque no tendremos nada con qué pagar la compra.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>La inteligencia artificial, un falso amigo espiritual perfecto</title><link>https://riidblog.org/es/post/20-12-2025/</link><pubDate>Sat, 20 Dec 2025 00:00:00 +0000</pubDate><guid>https://riidblog.org/es/post/20-12-2025/</guid><author>Riccardo Colasanti MD</author><description>&lt;p&gt;&lt;a href="https://riidblog.org/img/113.png"&gt;&lt;img src="https://riidblog.org/img/113.png" alt="Teaching"&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Al referirse a la relación entre los médicos y los pacientes con cáncer, el presidente de la Asociación Médica de Roma declaró recientemente que se trata de &lt;em&gt;«una relación [&amp;hellip;] que se vuelve fundamental, y los pacientes, especialmente aquellos que han padecido cáncer, lo saben perfectamente. También digo esto para enviar un mensaje importante: la inteligencia artificial nunca podrá reemplazar o superar esta relación empática entre médico y paciente. Poder hablar, acariciar, consolar y tener contacto es muy positivo.&lt;/em&gt;»\ [1]
Sin embargo, parece que la historia está dando un nuevo giro. Hace poco más de un mes [2], el 11 de noviembre de 2025, un artículo en el boletín del NYT indicaba que el aumento de las solicitudes de asesoramiento médico a la IA por parte de pacientes preocupados por su salud se debía no solo al bajo costo, sino también a la amabilidad de la respuesta.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>