<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>Family on Rielo Institute for Integral Development</title><link>http://riidblog.org/</link><description>Recent content in Family on Rielo Institute for Integral Development</description><generator>Hugo -- gohugo.io</generator><language>es</language><lastBuildDate>Thu, 06 Aug 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="http://riidblog.org/es/tags/family/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>La familia ayer y hoy</title><link>http://riidblog.org/es/post/06-08-2026/</link><pubDate>Thu, 06 Aug 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/06-08-2026/</guid><author>Angel Rodriguez Guerro PhD</author><description>Ser persona no es algo agregado, no es una cualidad o característica del ser humano: es la manera que tiene el ser humano de existir, de ser. La dignidad no está ligada a sus cualidades morales, físicas o intelectuales, sino simplemente a que este “es”, al hecho de que como individuo de la especie humana tiene un lugar absolutamente especial en la creación.
Para el cristiano la dignidad del hombre tiene el triple fundamento en su origen divino, en su calidad de imagen y semejanza de Dios y en su finalidad en el Creador mismo. La dignidad queda así definida, para todos los hombres por igual, en relación directa con Dios, con in- dependencia de toda otra condición: raza, nacionalidad, sexo, edad, creencias, condición social. Esta dignidad es más que moral, más que ética, más que psicológica: es constitutiva del ser humano y su naturaleza es ontológica. No se la puede dar él a sí mismo ni podemos hacerla depender de su vida moral, tampoco se la puede dar el Estado –como sucedía en Roma– o la sociedad, aunque a ellos corresponda reconocerla y vigilar que no haya violaciones.
En el tema que nos ocupa, tenemos un padre, una madre y unos hijos todos con la misma dignidad.</description></item></channel></rss>