<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"><channel><title>RIIDblog</title><link>http://riidblog.org/</link><description>Recent content on RIIDblog</description><generator>Hugo -- gohugo.io</generator><language>es</language><lastBuildDate>Sat, 18 Apr 2026 00:00:00 +0000</lastBuildDate><atom:link href="http://riidblog.org/es/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>Ghosting</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Sat, 18 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/18-04-2026/</guid><author>Cristina Scorrano</author><description>El término «ghosting», derivado de la palabra inglesa «ghost», se incorporó a la lista de neologismos del diccionario Treccani en 2024. La definición reza así: «Cortar de forma repentina y sin explicación alguna todo contacto con una persona, haciendo que sea imposible localizarla».
La antropología digital y la psicología, dentro de sus respectivos campos de investigación científica, han descrito este fenómeno, que se ha generalizado cada vez más en la era de las relaciones en línea y provoca una dolorosa sensación de abandono en quienes lo sufren.</description></item><item><title>Cansados de la libertad</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Mon, 06 Apr 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/06-04-2026/</guid><author>Isaac Eliseo Gaspar Morales</author><description>Estamos realmente cansados de un florido lenguaje de libertad, autorrealización y derechos humanos. No porque se trate de realidades indeseables o de conceptos vergonzosamente ininteligibles. Por el contrario, son aspectos de la vida que buscamos custodiar, acrecentar y posibilitar que los demás los gocen u obtengan. Me refiero, más bien, a que, en pro de la libertad, la autorrealización y un elegante discurso sobre los derechos humanos, hemos quedado sometidos a un sórdido relativismo práctico, a un vivir la vida de cualquier manera, a un justificarse a sí mismo para evitar el mal trago de la corrección, del fallo, del pecado.</description></item><item><title>Fragmentación</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Wed, 25 Mar 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/26-03-2026/</guid><author>Silvia Gonzalez Perez PhD</author><description>La popular frase &amp;ldquo;divide y vencerás”, no solo se ha aplicado para ganar batallas y luego guerras, o en transacciones comerciales, para obtener mayores ganacias; sino que se aplica al mismo ser humano, en sus diversas dimensiones (laboral, familiar, social, profesional); por ejemplo, en medicina la atención se ha centrado en atender el malestar concreto del paciente, sin considerar que es un ser humano integral con múltiples condiciones; y que aunque sufra de un dolor localizado, ese órgano está afectado y afectando al resto del organismo.</description></item><item><title>Quiero saber si la justicia es posible…</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Mon, 16 Mar 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/17-03-2026/</guid><author>Cristina Scorrano</author><description>Quiero saber si la justicia es posible…
El famoso verso de David Maria Turoldo introduce esta breve y, sin duda, incompleta reflexión sobre la «justicia», un tema que suele estar en el centro de debates y reivindicaciones. Preguntémonos cuál es el significado del término «justicia» en una sociedad globalizada, multicultural, dominada por las leyes del mercado y la tecnología, y, sobre todo, ¿sobre qué fundamento se puede anclar el concepto de «justicia» si los referentes religiosos y morales ya no son válidos ni compartidos?</description></item><item><title>El árbol estéril de la democracia</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Fri, 13 Mar 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/13-03-2026/</guid><author>Sarah Pattison PhD</author><description>El mundo tiene hambre. Anhelamos justicia y paz. Nacemos en un estado de hambre, separados de nuestra madre y abandonados en un mundo cruel como mendigos huérfanos. Cada día nos roban nuestra paz. Nuestra energía y nuestra alegría son devoradas día y noche para alimentar las máquinas extractoras de este mundo: el industrialismo, el capitalismo, el consumismo. Brutalizados, ¿a quién podemos recurrir en este mundo en busca de justicia? A nadie.</description></item><item><title>Seguimos siendo humanos?</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Thu, 05 Mar 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/05-03-2026/</guid><author>Riccardo Colasanti MD</author><description>Siempre es terrible ver cómo la humanidad, generación tras generación, encuentra su mayor aspiración en la guerra, el asesinato, la destrucción. En la aniquilación de parte de sí misma. Se dirá: «No es culpa mía. Es el otro quien es mi enemigo y, por lo tanto, debo aplastarlo como a una planta venenosa» .
Es decir, el mismo discurso de Caín que, interrogado por Yahvé, después de derramar la sangre de Abel, dio la sorprendente respuesta: «¿Quién me ha puesto como guardián de mi hermano?</description></item><item><title>Los gansos humanos</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Thu, 05 Feb 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/05-02-2026/</guid><author>Riccardo Colasanti MD</author><description>Quien va contra la justicia es como una fiera salvaje para los demás hombres. Con dientes afilados y piel sudorosa y temblorosa. La dureza de los hombres fuertes, su animalidad por la que nada los detiene por estar dominados por las pasiones, es la de la Genealogía de la moral, cuando Nietzsche afirma que las aves malvadas aman a los corderos, «porque no hay nada más sabroso que un cordero tierno».</description></item><item><title>Neurociencia Experiencial-Experimental</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Thu, 29 Jan 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/29-01-2026/</guid><author>Jesús Muñoz Diez Phd</author><description>¿Qué es lo que hemos querido dar a entender con estas menciones en el título? Primero, reconocer que, por la impresionante actualidad de las ciencias cognitivas y su genial aporte al desarrollo y a la salud del ser humano, merecen un reconocimiento, que nadie puede negar. El problema está en que se las ha dogmatizado, es decir, a los resultados de los “científicos” del cognitivismo se los ha hecho caer en la trampa de la ideologizada “absolutización”, la supremacía rígida o cerrada de sus hallazgos, que tienen por límites el cerebro y el sistema nervioso del organismo humano, como único referente para sus necesarios diagnósticos, tratamientos y proyecciones.</description></item><item><title>El autor ha fallecido</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Wed, 14 Jan 2026 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/14-01-2026/</guid><author>(quizas) Riccardo Colasanti MD</author><description>Es probable que el año 2026 marque el comienzo de una nueva era, una era de literatura producida artificialmente que será indistinguible del texto escrito por humanos. A medida que la práctica de escribir con IA se generalice, ya no será posible distinguir entre lo humano y lo artificial. Todo estará abierto a cuestionamiento.
Solo las obras escritas antes de 2026 podrán atribuirse con certeza a un autor humano. Pero después de 2026, ya no podremos estar seguros.</description></item><item><title>Jesucristo, metafísico y místico</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Fri, 05 Sep 2025 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/post/09-09-2025/</guid><author>Jesús Muñoz Diez Phd</author><description>Nos gustaría al respecto de este sugerente título abrir un diálogo con intelectuales, con quienes estén convencidos, como nosotros, de este “cambio de época” que vivimos y el consecuente requerimiento de un nuevo modelo o paradigma para el mismo.
Muchas de las enseñanzas de Jesucristo han sido recortadas en el desarrollo del pensamiento filosófico de estos últimos XX siglos de historia por la llamada cristiandad religiosa grecolatina-judeocristiana, que ha ocasionado que se pueda llegar a afirmar que “hablar de filosofía cristiana” es lo mismo que validar “la cuadratura del círculo”.</description></item><item><title>Events</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Mon, 03 Mar 2025 02:13:50 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/page/events/</guid><author>signorsarsi</author><description>Algunos eventos organizados por RIID.</description></item><item><title>Acerca del Instituto Rielo</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/page/about/</guid><description>El Instituto Rielo para el Desarrollo Integral (RIID) fue fundado por un grupo de intelectuales que trabajan para desarrollar soluciones que combatan la pobreza, la migración y la marginación, particularmente en el ámbito de la salud. Inspirado por el filósofo y pensador español Fernando Rielo, el RIID ha desarrollado una forma innovadora de afrontar estos retos combinando los enfoques teóricos de la educación superior con el trabajo práctico de las ONG para ayudar a los pobres, los migrantes y los marginados en cuestiones relacionadas con la salud.</description></item><item><title>Donaciones</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/page/donations/</guid><description>Rielo Institute for Integral Development is a 501 (c) (3) Public Charity qualified to receive tax deductable donations under Sections 2055, 2106 or 2522 of the Internal Revenue Code.
Si deseas apoyar nuestras actividades, no dudes en hacer una donación.</description></item><item><title>Partners</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/page/partners/</guid><description>Los partners con los que ha colaborado el Instituto Rielo son:
“Universidad La Laguna&amp;quot;-Tenerife, Spain “Universidad Particular Autonoma de Puebla” (UPAEP) - Puebla, Mexico “Istituto Superiore di Sanitá” - Rome, Italy “StJohn&amp;rsquo;s University” - New York, US “Universidad Abat Oliba CEU” - Barcelona, Spain “Waseda University” - Tokyo, Japan</description></item><item><title>Staff</title><link>http://riidblog.org/</link><pubDate>Mon, 01 Jan 0001 00:00:00 +0000</pubDate><guid>http://riidblog.org/es/page/staff/</guid><description>Nuestro personal está compuesto por:
Luis Casasus Latorre Phd Fernando Real Phd Annalisa Sacca´ Phd Basilio Monteiro Phd Riccardo Colasanti MD Mar Alvarez Segura MD Raúl Caulier Cisterna PhD Jesús Cevallos PhD candidate</description></item></channel></rss>